திருமுறை 10.821 Thirumurai in tamil

சிவய.திருக்கூட்டம்
sivaya.org
Please set your language preference by clicking language links. Or with Google

This page in Tamil Hindi/Sanskrit Telugu Malayalam Bengali Kannada English ITRANS Marati Gujarathi Oriya Singala Tibetian Thai Japanese Urdu Cyrillic/Russian Hebrew Korean
Easy version Classic version

10.821 திருமூலர் திருமந்திரம்

+ Show Meaning Add audio link

அதீதத்து ளாகி அகன்றவன் நந்தி
அதீதத்து ளாகி அறிவிலன் ஆன்மா
மதிபெற் றிருள் விட்ட மன்னுயிர் ஒன்றாம்
பதியிற் பதியும் பரவுயிர் தானே.

1

ஆதியும் அந்தமும் இல்லா அரும்பதி
சோதி பரஞ்சுடர் தோன்றித் தோன்றாமையின்
நீதிய தாய்நிற்கும் நீடிய அப்பர
போதம் உணர்ந்தவர் புண்ணியத் தோரே.

2

துரியங் கடந்து துரியாதீ தத்தே
அரிய இயோகங்கொண் டம்பலத் தாடும்
பெரிய பிரானைப் பிரணவக் கூத்தே
தெரியவல் லார்க்குத் துரிசில்லை தானே.

3

செம்மைமுன் னிற்பச் சுவேதம் திரிதல்போல்
அம்மெய்ப் பரத்தோ(டு) அணுவன் உள்ளாயிடப்
பொய்ம்மைச் சகம்உண்ட போத வெறும் பாழில்
செம்மைச் சிவமேரு சேர்கொடி யாகுமே.

4

வைச்ச கலாதி வருதத் துவம்கெட
வெச்ச இருமாயை வேறாக வேரறுத்(து)
உச்ச பரசிவ மாம்உண்மை ஒன்றவே
அச்சம் அறுத்தென்னை ஆண்டனன் நந்தியே.

5

Go to top

என்னை யறிய இசைவித்த என்நந்தி
என்னை யறிவித்(து) அறி யாத இடத்துய்த்துப்
பின்னை ஒளியில் சொருபம் புறப்படத்
தன்னை யளித்தனன் தற்பர மாகவே.

6

பரந்தும் சுருங்கியும் பார் புனல் வாயு
நிரந்த வெளியொடு ஞாயிறு திங்கள்
அரந்தம் அரன்நெறி யாய் அவை யாகித்
தரந்த விசும்பொன்று தாங்கிநின் றானே.

7

சத்தின் நிலையினில் தானான சத்தியும்
தத்பரை யாய்நிற்கும் தான்ஆம் பரற்குடல்
உய்த்தகும் இச்சையில் ஞானாதி பேதமாய்
நித்தம் நடத்தும் நடிக்கும் மா நேயத்தே.

8

மேலொடுகீழ் பக்கம்மெய் வாய்கண்ணா நாசிகள்
பாலிய விந்து பரஉட் பரையாகக்
கோலிய நான்கவை ஞானம் கொணர்வித்துச்
சீலமி லாஅணுச் செய்திய தாகுமே.

9

வேறாம் அதன்தன்மை மேலும்இக் காயத்தில்
ஆறாம் உபாதி அனைத்தாகும் தத்துவம்
பேறாம் பரவொளி தூண்டும் பிரகாசமா
ஊறா உயிர்த்துண் டுறங்கிடும் மாயையே.

10

Go to top

தற்பரம் மன்னும் தனிமுதற் பேரொளி
சிற்பரந் தானே செகம்உண்ணும் போதமும்
தொற்பதந் தீர்பாழில் சுந்தரச் சோதிபுக்(கு)
அப்புறம் அற்றதிங் கொப்பில்லை தானே.

11

பண்டை மறைகள் பரவான் உடல் என்னும்
துண்ட மதியோன் துரியாதீ தன் தன்னைக்
கண்ட பரனும்அக் காரணோ பாதிக்கே
மிண்டின் அவன்சுத்த னாகான் வினவிலே.

12

வெளி கால் கனல் அப்பு மேவுமண் நின்ற(து)
அளியா கியதற் பரங்காண் அவன்றான்
வெளி கால் கனல் அப்பு மேவுமண் நின்ற
வெளியாய சத்தி அவன்வடி வாமே.

13

மேருவி னோடே விரிகதிர் மண்டிலம்
ஆர நினையும் அருந்தவ யோகிக்குச்
சீர்தவம் செய்யின் சிவனருள் தானாகும்
பேரவும் வேண்டா பிறிதில்லை தானே.

22, 14

Thevaaram Link - Shaivam Link
Other song(s) from this location:

send corrections and suggestions to admin-at-sivaya.org
This page was last modified on Fri, 13 Feb 2026 16:28:04 +0000

அதீதத்து ளாகி அகன்றவன் நந்தி அதீதத்து ளாகி அறிவிலன் ஆன்மா மதிபெற் றிருள் விட்ட மன்னுயிர் ஒன்றாம் பதியிற் பதியும் பரவுயிர் தானே.	1
ஆதியும் அந்தமும் இல்லா அரும்பதி சோதி பரஞ்சுடர் தோன்றித் தோன்றாமையின் நீதிய தாய்நிற்கும் நீடிய அப்பர போதம் உணர்ந்தவர் புண்ணியத் தோரே.	2
துரியங் கடந்து துரியாதீ தத்தே அரிய இயோகங்கொண் டம்பலத் தாடும் பெரிய பிரானைப் பிரணவக் கூத்தே தெரியவல் லார்க்குத் துரிசில்லை தானே.	3
செம்மைமுன் னிற்பச் சுவேதம் திரிதல்போல் அம்மெய்ப் பரத்தோ(டு) அணுவன் உள்ளாயிடப் பொய்ம்மைச் சகம்உண்ட போத வெறும் பாழில் செம்மைச் சிவமேரு சேர்கொடி யாகுமே.	4
வைச்ச கலாதி வருதத் துவம்கெட வெச்ச இருமாயை வேறாக வேரறுத்(து) உச்ச பரசிவ மாம்உண்மை ஒன்றவே அச்சம் அறுத்தென்னை ஆண்டனன் நந்தியே.	5
Go to top
என்னை யறிய இசைவித்த என்நந்தி என்னை யறிவித்(து) அறி யாத இடத்துய்த்துப் பின்னை ஒளியில் சொருபம் புறப்படத் தன்னை யளித்தனன் தற்பர மாகவே.	6
பரந்தும் சுருங்கியும் பார் புனல் வாயு நிரந்த வெளியொடு ஞாயிறு திங்கள் அரந்தம் அரன்நெறி யாய் அவை யாகித் தரந்த விசும்பொன்று தாங்கிநின் றானே.	7
சத்தின் நிலையினில் தானான சத்தியும் தத்பரை யாய்நிற்கும் தான்ஆம் பரற்குடல் உய்த்தகும் இச்சையில் ஞானாதி பேதமாய் நித்தம் நடத்தும் நடிக்கும் மா நேயத்தே.	8
மேலொடுகீழ் பக்கம்மெய் வாய்கண்ணா நாசிகள் பாலிய விந்து பரஉட் பரையாகக் கோலிய நான்கவை ஞானம் கொணர்வித்துச் சீலமி லாஅணுச் செய்திய தாகுமே.	9
வேறாம் அதன்தன்மை மேலும்இக் காயத்தில் ஆறாம் உபாதி அனைத்தாகும் தத்துவம் பேறாம் பரவொளி தூண்டும் பிரகாசமா ஊறா உயிர்த்துண் டுறங்கிடும் மாயையே.	10
Go to top
தற்பரம் மன்னும் தனிமுதற் பேரொளி சிற்பரந் தானே செகம்உண்ணும் போதமும் தொற்பதந் தீர்பாழில் சுந்தரச் சோதிபுக்(கு) அப்புறம் அற்றதிங் கொப்பில்லை தானே.	11
பண்டை மறைகள் பரவான் உடல் என்னும் துண்ட மதியோன் துரியாதீ தன் தன்னைக் கண்ட பரனும்அக் காரணோ பாதிக்கே மிண்டின் அவன்சுத்த னாகான் வினவிலே.	12
வெளி கால் கனல் அப்பு மேவுமண் நின்ற(து) அளியா கியதற் பரங்காண் அவன்றான் வெளி கால் கனல் அப்பு மேவுமண் நின்ற வெளியாய சத்தி அவன்வடி வாமே.	13
மேருவி னோடே விரிகதிர் மண்டிலம் ஆர நினையும் அருந்தவ யோகிக்குச் சீர்தவம் செய்யின் சிவனருள் தானாகும் பேரவும் வேண்டா பிறிதில்லை தானே. 22,	14